"Поелику в России считают Новый год по-разному, с сего числа перестать дурить головы людями считать Новый год повсеместно с первого января.
А в знак доброго начинания и веселья поздравить друг друга с Новым годом, желая в делах благополучия, а в семье благоденствия.
В честь Нового года учинить украшения из елей, детей забавлять, катать на санках с гор.
По большим улицам, у нарочитых домов, пред воротами поставить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, еловых и мозжевелевых.
А взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять — на то других дней хватает!
Пётр I, год 1699"
Петр 1 – великий реформатор, настоятельно вводил модные заморские тенденции в российское общество 18 века
Данное нововведение тяжело приживалось среди российского люда, но постепенно вошло в привычку.
В 30-е годы XIX века елки ставились на праздник только в домах петербургских немцев. А публично в столице елки ставились только в 1852 году.
К концу XIX века елки стали главным украшением и городских и деревенских домов, и в XX веке были неотделимы от зимних праздников вплоть до 1918, когда из-за принадлежности украшенной елки к Рождеству (то есть к религии) она была запрещена на целых 17 лет (до 1935 года) .
И только в 1949 году 1 января стал нерабочим днем.
Украшение новогодней ёлки в одно время стало соревнованием между богатыми дворами.
Выигрывал не тот, у кого ёлка была выше или пышнее, а тот у кого драгоценных камней и золотых украшений на ёлке было больше.
Почему же люди стали украшать деревья? Уж очень велика была в древности магия дерева.
В известном гороскопе друидов (древних кельтских жрецов, поклонявшихся лесу, деревьям) характер и судьба человека связана с "его" деревом
(у каждого человека, в зависимости от даты рождения) . Наши древние предки верили, что в деревьях обитают еще и духи растительности
и плодородия, от которых якобы зависит урожай хлебов, фруктов и овощей. Но могущественные духи были не только добрыми, но и злыми,
и нужно было их умилостивить подарками.
Ну а уж вечнозеленая ель занимала особое место среди всех деревьев.
Она была священным центром, "мировым деревом", символизирующим саму жизнь и новое возрождение из темноты и мрака.
Именно на ней, самой большой в лесу, ежегодно в конце декабря (когда начинался "солнечный" год), люди "развешивали разные подарки" для духов,
чтобы сделать их добрее, чтобы получить богатый урожай.
В Греции Мировым Деревом являлся кипарис, древние египтяне вместо ёлок в Новый год украшали пальмы в день зимнего солнцестояния.
Европейцы убеждены, что распространить обычай наряжать елку помог глава немецкой Реформации Мартин Лютер.
Однажды, в канун Рождества, морозной звездной ночью, он возвращался домой через лес и, решив сделать семье сюрприз, принес елку.
Ее украсили свечками и бантиками. После этого случая многие стали брать с него пример.
Правда, есть другие версия (вобщем-то это и неудивительно)
Традиция наряжать новогоднюю елку появилась в Латвии.
На Ратушной площади в Риге установлена памятная плита. На ней на восьми языках написано: "Первая новогодняя елка в Риге. 1510 год".
Плита появилась на Рождество 2003 года. Ее установили по инициативе директора Дома Черноголовых Оярса Спаритиса,
который нашел этот исторический факт в летописи братства Черноголовых, хранящейся в Государственном архиве. В документе, датированном 1510 годом, рассказывается о традиции прощания с новогодним деревом. Его выносили из здания, обходили вокруг него, а потом сжигали на площади.
В тексте дана сноска. В ней говорится, что так делалось еще в 1477 году, а значит, на памятной плите можно было указать еще более раннюю дату.
Одна из старинных сказок рассказывает об английском монахе, Святом Бонифации, который путешествовал по Франции и Германии, неся людям веру в Христа. В одном из своих многочисленных путешествий он увидел, как множество язычников собралось вокруг огромного дуба, чтобы принести в жертву жестокому богу Тору ребенка. Одним могучим ударом кулака cвятой Бонифаций повалил дуб, таким образом спася ребенка и остановив жертвоприношение. На месте поваленного дуба выросла елочка. Как сказал святой Бонифаций язычникам, ель — дерево жизни и символ вечной жизни Христа.
